L'Uomo segreto

Le percezioni extra-sensoriali: chiaroveggenza nel tempo, telepatia e trasmissione del pensiero, bilocazione o proiezione del (doppio)fuori e lontano dal corpo fisico, telecinesi, materializzazioni e fatti medianici sono oggi fenomeni super normali studiati seriamente dalla parapsicologia nelle università di tutto il mondo.
Questi fenomeni vengono meglio compresi alla luce della costituzione metafisica Yoga dell'uomo. L'uomo è composto di corpo, di anima e di spirito divino. L'anima è un duplicato del corpo, un (doppio) (sukshma-scharira) o corpo sottile, che interpenetra il fisico irradiandosi per circa 30 cm. attorno, formando la cosiddetta (aurea)o luce peri corporea.
Il (doppio) a sua volta è un assieme di (doppi) di sostanze immateriali interpenetrantisi, di natura vitale psichica e mentale in costante vibrazione e con colorazione variabile secondo i pensieri e le emozioni dominanti.
Il (doppio)o corpo sottile è visibile ai sensitivi , agli ipnotizzati, si può condensare e rendere visibile ad altri al momento della morte o nelle (apparizioni dei defunti) è percepibile a tutti mediante schemi e filtri appositi (Aura goggles, chemical screns, ecc.
Durante il sonno il corpo sottile si stacca dal corpo materiale restando però in contatto magnetico con lo stesso , può allontanarsi più o meno secondo il grado di evoluzione dell'individuo.
Il sogno è il sovrapporsi di rappresentazioni automatiche celebrali e di ricordi, sensazioni deformate, di sdoppiamenti psichici nella quarta dimensione.
Lo sdoppiamento psichico può essere determinato e controllato con l'ipnotismo, con speciali tecniche Yoga ( in tibetano PHO-WA)
Il (doppio) dà una spiegazione al fenomeno dei dolori agli arti fantasma degli amputati,che non sono dovuti all'eccitazione dei nervi periferici come dimostrano le esperienze del dottor Lefèbure e del dottor J.Lhermitte nel libro Lìmage de notre corps.
La costituzione occulta dell'uomo secondo lo YOGA-VEDĀNTA è quinaria, l,uomo è composto da 5 inviluppi (kosha) īllusori
(maya) :
1) Ananda-maya-kosha inviluppo di beatitudine(Ananda) dello spirito individuale (jivātma) riflesso dello Spirito Universale
(Paramātman, Brahman,Satchitānanda, e sinonimi) ;
2)Vijnāna-maya-kosha inviluppo dell'intelletto (Buddhi)dotato del potere di conoscere, discriminare,riflesso nel primo ;Antahkārama organo interiore,ahamhara auto conoscenza, citta sostanza mentale e memoria;
3)Mano-maya-kosha inviluppo mentale (manas), comprende 5 Jnānendriyas facoltà percettive:udito,tatto,vista,gusto,olfatto;
4)Prānā-maya-kosha inviluppo di energia vitale che dinamizza il fisico,è composto da 5 Prānās o correnti vitali:Praāna sede nel cuore e naso,Apana organi d'escrezione,
Vyāna diffusa nel corpo, Samana nell'ombelico, Udāna nella gola; vi sono 5 prānās minori:Nāga che aziona il vomito, Kuma il sonno, Krikara la fame, Devadatta lo sbadiglio, Dhananiaya la nutrizione, 5 Karmendryas organi di azione:la parola, le mani, i piedi, gli organi di escrezione, i genitali.
5)Anna-maya-kosha inviluppo del nutrimento (anna) è composto da 5 Tanmātras elementi sottili: suono (shabda), tatto (sparsha), forma (rūpa), sapore (rasa), odore(gandha), da 5 Mahābhûtas elementi materiali etere (Akasha), aria (Vâya), fuoco (Tejas), acqua (Apas), terra (Prithivi); da 3 Doshas umori: muco,aria,bile; da 7 Dhātus fluidi: chilo, sangue, carne, grasso, midolla, seme.
Lo Yoga Vedānta insegna che vi sono 3 modificazioni, o stati interiori (Avashtas): di veglia (Jāgrat) relativo alla coscienza desta, al fisico, il quinto inviluppo detto anche Sthūla Sharîra, di sogno (Swapna) relativo alla subcoscienza, al corpo sottile o
Sūkshma Sharîra assieme del secondo, terzo, quarto inviluppo, di sonno profondo (Sushupti) o di super coscienza, primo inviluppo che comprende il Kārana Sharîra o corpo casuale.
Vi è un quarto stato o di trascendenza detto Turīya in cui all'anima individuale (Jivātma) è rivelata la sua identità con l'assoluto Dio, ed è alla base di tutti gli altri stati. Turīya realizza le grandi sentenze (Māhāvakyas) «Io sono Dio», «La coscienza è Dio», «Questo Sé è Dio».